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Post by Chandona on Oct 27, 2023 21:01:46 GMT -8
在美国,世界体系理论家(伊曼纽尔·沃勒斯坦、乔瓦尼·阿里吉)根据马克思主义,并发展了资本主义的全球史。与此同时,出现了一部“新劳工史”,它通过将“大众工人”(非技术工人)而不是意识形态和政党置于分析的中心,改写了劳工运动的历史(赫伯特·古特曼、哈里·布拉弗曼以及后来的工人运动)。迈克·戴维斯。 在真正的社会主义国家,波兰中世纪主义者和现代主义者(维托尔德·库拉、耶日·托波尔 WhatsApp 数据库 斯基)重新启动了对封建主义向资本主义过渡的反思,这种反思在20世纪80年代因布伦纳辩论而卷土重来。在印度,底层研究 )(Ranajit Guha,Dipesh Chakrabarty)重新诠释了葛兰西的从属地位和霸权概念,从被统治者的角度重写历史,超越了殖民者和本土精英所传达的愿景。自 20 世纪 60 年代以来,世界各地的社会和文化历史在开放和反教条主义的马克思主义框架内经历了令人印象深刻的繁荣 — — 以杂志和协会的出现为特征。 整个史学在与马克思主义几乎不可避免的对话和对抗的背景下发生了转变。所有跨越它的新思潮——从妇女史到口述史,从微观史到知识分子史——或多或少都带有其影响的深刻痕迹。然而,这个丰富的循环最终还是结束了。第三阶段的几位代表至今仍然存在,但他们与马克思主义的联系已大大减弱,而且佩里观察到,到目前为止,还没有任何迹象表明“第四代”的到来。
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